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第553章 军国之魂(第一更,求订阅)

        “臣民!现在朕所拥有的是近600万臣民!但是朕希望有朝一日,他们能够成为朕的军国之民,而成为军国之民,必须要军国之魂!”

        面对在坐的众臣,朱先海直接了当的提出了他的希望。

        将大明天子的臣民转化为大明帝国的军国之民。

        容易!

        那怕就是现在,大明的臣民们也有军国之民的事实,因为大明举国上下都是强制性的军事训练。

        但是这种强制性的全民军事训练就不会有逃兵吗?

        要知道最早推行这种体制的普鲁士,也曾经以逃兵而闻名欧洲。

        军国之民不等于军国之魂。

        只有拥有军国之魂的民众才是真正的军国之民!

        这种思想上的、灵魂上的转变不是朝夕之间完成的。不是几道谕旨,几项法令就可以做到的。

        也不是靠着强制性的军事训练能够做到的。必须要是发自于内心的热爱与执着。

        “军国之魂?”

        别说的其它人了,就是孙虎这位陆军部尚书,也有点儿发懵了。

        “不知道陛下所指的军国之魂是什么?”

        其他人也都好奇的看着陛下,对于“军国”,他们不陌生,甚至就连左大宰相在和外国人对话时,也是得意洋洋的说道——我大明以军国立世,自然不畏战争。

        可军国之魂,这确实有点陌生啊!

        “所谓军国之魂是什么?就是源自于内心的尚武之心!勇士为战争而生,以战死为荣,以为国牺牲为荣!这种源自于内心的力量,才是真正的力量!”

        这个要求似乎有点高。但是对于统治者而言,这样拥有军国之魂的民众才是统治者所可渴望的臣民。

        “陛下,欧洲列强军队和军人的地位之高,是有历史传统的。而普鲁士的义务兵役制和义务教育制是共存的。国家通过教育给民众灌输思想,使之以为国从军为荣。我大明,当下推行的义务教育,在一定程度上和军国民体制是相互融汇的,据我所知,从小学到中学以至于大学,大多数学生都是以从军为荣的。”

        身为文部大臣的李维民,在这一点上绝对是有发言权的,毕竟,早在多年前,在朱先海的要求下,南华就已推行了军国民教育,尽管还在摸索阶段,但是接受教育的年青人,大都是以从军为荣。

        想了想,李维民又说道。

        “事实上,大明目前无论是新移民教育,还是学校教育在一定程度上都是服务于军队的——新移民要在教育营接受简单的军事训练,儿童少年进入学校后,体育课是军事体育,凡是接受过教育营和中小学教育的大明臣民,只要换上军装,就是一名合格的步兵。因为他们在教育营和学校就完成了步兵训练的基本内容……”

        停顿了一下,李维民继续说道。

        “我想,陛下所指的军国之魂,本质上还是华夏的传统思想上,自宋朝以来,我华夏教育皆“万般唯下品,唯有读书高”为根本,以文抑武更是历代统治之手腕,军人地位低下,以至社会传统风气,皆认为武夫不堪。这才是我大明只有军国之名,而没有军国之魂的根本原因,毕竟,未来的大明必定将由数千万以移民所构成,或许我们可以通过教育改变孩子们的想法,但是数千万移民构成的思想环境,却是我们不得不去面对的。”

        问题,看来又是出在传统上面啊!

        朱大皇帝在心里面颇为无奈的叹了口气,很多人说近代以来中国的衰弱,是儒家教育的失败!

        可事实上呢?

        汉唐时代的儒家可以上马平天下,下马治天下,能够出则将,入则相。

        也就是从弱宋之后,赵家人为了一已之私从思想上禁锢华夏民族,从思想上打压华夏民族的尚武之心。

        什么“万般唯下品,唯有读书高”。

        什么“书中自有颜如玉,书生自有黄金屋”

        什么“好男不当兵,好铁不打钉”……

        赵家人的那些歪理,理出来的是什么?

        书中自有颜如玉——被人掠!

        书生自有黄金屋——被人抢!

        好男不当兵——被人杀!

        赵家人用一百年的时间,成功的把一个傲视周边的的尚武民族糟蹋成了什么模样?

        等到了“我鞑清”的时候,为了避免汉人反抗,更是千方百计的打压汉人,别说是尚武精神了,百姓连几个人一起练个武,一起聚个餐,都是大逆,都是意图谋反。在一边用刀子砍去汉人的气节与勇气时,官员视百姓为牛羊,对百姓各种压榨、欺凌。在屠刀与鞭子的双重打压下,懦弱与驯服居然成了百姓保命的唯一方式。

        而他们也是大明将要引进的那群人!

        别说是尚武精神了,就是想要改变在异族奴役下的驯服思想,其中的难度也是可想而知啊!

        肃容沉思片刻,朱先海说道。

        “所以,才需要教育,成年人的思想教育,不是一日之功,我大明不可能在一夜之间就改变数千万成年人的思想,这种改变应该是潜移默化的,应该是通过大环境的改变而改变,毕竟……人的思想,是很容易受到外在环境影响的!我们要树立一个全社会推崇军人的大环境,简单的来说,就是提升军人的社会地位,对军队也必须要被神圣化!通过舆论宣传来提高军队和军人地位。”

        如何提升军人的社会地位呢?

        朱先海早就已经成竹在胸了啊!

        “我大明之军队世为皇帝所亲御,既然如此,我大明的之军队既为皇家之军队,有辱皇家陆海军队、皇家陆海军人者,既为不敬,当以国法罚处之……”

        先从司法上确立军人的地位,怎么确立地位呢?当然是和皇家绑在一起了,往后但凡谁敢攻击攻击军队,就治一个“不敬之罪”。

        什么是政治正确,这就是政治正确啊!

        有了这个政治正确之后,再有人说什么“好男不当兵,好铁不打钉。”那可就是侮辱“皇军”了。

        呃,这个“皇军”听着怎么这么别扭呢?

        是侮辱皇家军队!

        这样说起来,倒是舒服了一些。

        往后还要改有针对性的对各大报纸提出指导性建议,建议他们多写一些称赞军人,赞美军人的文章。至于早就在大明境内的学校中开展的军国民教育,还要继续进一步加强,进一步强化。

        “报纸舆论应该服务于政治,众所周知,我国今日之基业,完全有赖于军人的牺牲与付出,要是没有军人的牺牲与付出,我大明又怎么能于异域立足?拿什么在这里开辟华夏新基业?所以必须大力歌颂军人贡献,尊崇军人的社会地位,须从历史、文学以及音乐等各个层面赞美、美化军人和战争。”

        朱大皇帝的长篇大论,终于说完之后,他把目光投向在坐的诸位,大明朝廷的文武官员们皆是一片沉默。

        只有陆海军尚书满面难以掩饰的兴奋,可其它人呢?表情各异!

        朱大皇帝的这番话并没脱离了这些大明官员可以接受的范畴,毕竟,他们都是非常传统的中国人。在过去的几百年里,中国人早就形成了“万般皆低下,唯有读书高”的思想,或许为了生存他们可以接受军国民体制。

        但是接受军人高高在上的地位?这件事一时间确实有点难以适应,而且他们还有着自己的担心,毕竟盛德皇爷太好战了!

        其实以传统的中国标准来看,当今的盛德皇爷绝对称得上是穷兵黩武了!

        从奠基南华开始,这些年接连灭了两国,先取智利,再灭阿根廷,还在国内尚未完全平定的情况下,率领军队远征欧洲,扬大明国威于异域,甚至还和欧洲的陆上小强普鲁士开战,连战连捷。

        君主如此好战,恐怕连汉武帝都望尘莫及吧!

        在华夏的传统观点当中,汉武帝那样的积极对外扩张的君王,可不是什么明君圣主!

        当然了,汉武帝对外扩张的代价也太惨重了一点——天下户口减半,这也是为什么古人不拿其当圣主名君的原因。

        可问题是,朱大皇帝不仅打赢了,而且代价不高,所以……这个大明,不能够以同理视之。

        甚至就连同这个大明的人,也和过去不同。

        不知道过了多久,才听有些湖南口音的官话响了起来,是左宗堂。

        “陛下所言甚是,军队为我国立国之基,我国能于异域拓土万里,靠的不是读书人笔刀之利,靠的是军人的赫赫军威,西洋诸国实为虎狼之国,文人笔刀虽利,不能教其驯服,军刀霍霍方能让虎狼止步!”

        朱先海点点头,左宗堂的欧洲之行没有白去啊,只有去过了欧洲,才知道,这个世界的生存法则是什么。

        武力才是乱世的生存之道啊!

        因为了解,所以他才没有和自己唱反调,这位左大宰相在大事上面总是能同自己保持一致的,而且在此之前也和他吹过风了。

        皇帝和丞相都赞同了,其实人自然也都是点头称是了。

        1871年10月的这次例会,对于大明而言,不过只是一次再正常不过的周一例会而已……